Zagadki Globu Przyroda · Historia · Geografia

Kultura i sztuka

Druciki w emalii komórkowej nie wystają. Po wypale całą powierzchnię ściera się na płasko

Emalia komórkowa wygląda jak malowana, ale kolor daje w niej szkło. Skąd biorą się komórki, dlaczego trzeba wypalać wyrób kilka razy i jak technika trafiła z Bizancjum do Chin.

Fragment płyty z emalii komórkowej: dwa smoki wśród chmur na turkusowym tle, z cienkimi metalowymi przegrodami dzielącymi kolorowe pola

Emalia komórkowa, znana też pod francuską nazwą cloisonné, wygląda jak obraz namalowany na metalu. Farb nie ma tam jednak wcale. Kolor to sproszkowane szkło wtopione w komórki, które wyznaczają cienkie metalowe druciki, a po wypale całą powierzchnię ściera się tak długo, aż druciki zrównają się ze szkłem [1]. Dlatego emalier wracał do pieca kilka razy, a każdy wypał mógł zniweczyć pracę.

Drucik jest linią rysunku, nie ramką

Podstawą jest metal: naczynie z miedzi, brązu albo złota. Na jego powierzchnię trafiają cienkie druciki lub paseczki metalu, zginane szczypcami w liście, obłoki i łuski smoka. Przegródki, po francusku cloisons, przylepia się lub przylutowuje do podłoża, aż powstanie gęsta siatka drobnych komórek. W każdą z nich nakłada się pastę ze startego szkła, zabarwionego tlenkami metali.

Ta siatka nie dzieli obrazu na kilka wielkich tafli, jak ołowiane ramki w witrażu. Komórek bywają tysiące i każda ma inny kolor, więc drucik przestaje być konstrukcją, a staje się konturem.

Szkło siada w ogniu, więc trzeba wracać do pieca

Wypał odbywa się w stosunkowo niskiej temperaturze, około 800 stopni Celsjusza. To mniej, niż potrzebowałaby miedź, żeby się stopić, i właśnie dlatego metalowe podłoże wychodzi z pieca cało. Warstwa startego szkła topi się jednak w cieńszą powłokę, niż wynikałoby to z grubości nasypanej pasty: wypełnienie osiada, a komórka robi się płytsza. Emalier dokłada więc szkło i wypala ponownie, czasem kilka razy, aż wszystkie komórki sięgną krawędzi drucików.

Na końcu wszystko zrównuje się w jednej płaszczyźnie

Gdy komórki są pełne, powierzchnię ściera się tak długo, aż krawędzie przegródek staną się widoczne. Metal nie leży więc na szkle, tylko tkwi w nim, przycięty równo z jego powierzchnią. Krawędzie naczynia, jego wnętrze i spód pokrywa się potem złoceniem, które nadaje przegrodom ciepły połysk.

Dlaczego szkło nie odchodzi od metalu

Szkło i metal kurczą się przy stygnięciu w różnym tempie, więc po wypale w warstwie emalii zostają naprężenia. Najlepiej zbadano to na emalii przemysłowej na żelazie i stali: tempo chłodzenia zmienia rozkład naprężeń na tyle mocno, że szybkie stygnięcie wzmacnia ściskanie szkła, a ponowne nagrzewanie wprowadza w nie rozciąganie [2]. W emalii komórkowej skala jest mniejsza, a podłożem bywa złoto lub miedź, ale zasada zostaje ta sama. Ozdoba jest trwale zamknięta w uścisku metalu, a ten uścisk musi być dopasowany do szkła, inaczej przy którymś wypale powstanie rysa.

Co siedzi w szkle

Skład emalii da się dziś zmierzyć bez wiercenia w zabytku. Zespół z Francji przebadał na miejscu, w magazynach paryskiego Musée des Arts décoratifs, 22 chińskie wyroby emalii komórkowej z XV-XIX wieku, korzystając z rozpraszania ramanowskiego. Szkło okazało się najczęściej ołowiowo-potasowo-wapniowe, a przez stulecia zmieniało się na tyle, że badacze wyróżnili trzy różne receptury: obok tej podstawowej także szkła bogate w sodę oraz sodowo-wapniowe. Zmętniającym dodatkiem był fluoryt, a barwniki przypominały te znane z glazur ceramicznych i ze szkła, co łączy warsztat emaliera z pracownią garncarza i szklarza [3].

Dwie odmiany tej samej sztuczki

W średniowiecznej Europie i w Bizancjum ten sam pomysł realizowano na dwa sposoby. W pierwszym, nazywanym po niemiecku Zellenemail, przegródki lutuje się na powierzchni płytki otoczonej ramką i wypełnia się całą jej powierzchnię, bez zostawiania gołego metalu. W drugim, Senkemail, przegródki osadza się w zagłębieniu wyciśniętym w złotej blasze, więc emalia tworzy obraz na złotym tle. Traktat „O różnych sztukach”, napisany na początku XII wieku przez mnicha Teofila z klasztoru w Helmarshausen, opisuje pierwszy wariant na przykładzie złotego kielicha zdobionego kamieniami i emaliowanymi wstawkami [4].

Z drugiego wariantu słynęły warsztaty bizantyjskie, a za nimi Ruś. Za najstarszy datowany przedmiot z emalią uchodzi dziś skrzynka-relikwiarz z IX wieku, przechowywana w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku. Jej emalie mają karoliński styl, choć powstawały prawdopodobnie w Konstantynopolu, co badacze tłumaczą obecnością zachodniego mistrza w stolicy cesarstwa. Krzyż z emalii komórkowej osadzonej w złocie, datowany na lata 800-900 i przypisywany warsztatom włoskim, należy do zbiorów Victoria and Albert Museum w Londynie [5]. Takie przedmioty były małe i kosztowne: kilka centymetrów obrazu wymagało gęstej siatki przegródek, a każda z nich osobnego napełnienia.

Jak technika trafiła do Chin

Do Chin emalia komórkowa dotarła w czasach dynastii Yuan, jak sądzą badacze, i tam zaczęto zdobić nią metalowe naczynia. Najstarsze pewnie datowane wyroby pochodzą z panowania cesarza Xuande, czyli z lat 1426-1435, a wcześniejsze przypisania opierają się na stylu. W muzealnym opracowaniu pojawia się przypuszczenie, że technikę przynieśli do prowincji Yunnan rzemieślnicy z zachodu, którzy przybyli tam pod rządami mongolskimi.

Chińscy odbiorcy nie od razu ją pokochali. W 1388 roku Cao Zhao w poradniku „Gegu Yaolun” uznał emalię za odpowiednią co najwyżej do komnat dam, a nie do poważnego gabinetu uczonego. Kilkadziesiąt lat później naczynia emaliowane były już ozdobą świątyń i pałaców, bo ich jaskrawy blask pasował do wnętrz reprezentacyjnych, a nie do cichych pokoi kolekcjonera.

Ślad warsztatu, o którym nie mówi traktat

Przez długi czas badacze ruskich zabytków traktowali dzieło Teofila jak instrukcję uniwersalną. Kłopot w tym, że większość emalii z Rusi reprezentuje drugi wariant, ten z przegródkami w zagłębieniu, a niemiecki mnich opisał pierwszy. Z tego nieporozumienia wzięła się część sporów o to, jak dawni złotnicy przygotowywali miejsce pod emalię: czy wyciskali je w blasze, czy wycinali kontur i dolutowywali dno od spodu.

Teofil opisał jedną metodę, ale jego tekst nie wyjaśnia wszystkich zabytków. Badania brązowych wyrobów z emalią, znalezionych na terenie Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej, pokazały rozwiązanie odwrotne do opisanego: przegródki nałożono tam po wykonaniu emalii, a nie przed jej wypełnieniem. Autorka pracy ocenia to jako naśladownictwo drogich złotych ozdób w tanim materiale i dopuszcza, że podobny zabieg, dokładanie metalowych elementów na emalię dla zaznaczenia fałd szat, stosowano również w bizantyjskim złotnictwie. To już interpretacja, nie zapis z traktatu, i dobrze pokazuje granicę dawnej recepty: jedna księga nie opisze wszystkich warsztatów.

Kiedy patrzysz na płytę z epoki Ming, nie widzisz farby położonej na metalu. Widzisz jedną płaszczyznę, w której szkło i metal starto razem, a rysunek jest tym, co zostało z drucików po zrównaniu z emalią. Technika, która wygląda jak malowanie, jest w istocie precyzyjnym szlifowaniem.

Źródła

  1. Department of Asian Art, „Chinese Cloisonné”, w: Heilbrunn Timeline of Art History, The Metropolitan Museum of Art, październik 2004. https://www.metmuseum.org/essays/chinese-cloisonne
  2. J.H. Lauchner, R.L. Cook, A.I. Andrews, „Effect of Firing Schedules on Stress-Temperature Relations in Enamel-Metal Systems”, Journal of the American Ceramic Society 40 (1957), nr 12, s. 410-415 (abstrakt). https://doi.org/10.1111/j.1151-2916.1957.tb12564.x
  3. B. Kırmızı, P. Colomban, B. Quette, „On-site analysis of Chinese Cloisonné enamels from fifteenth to nineteenth centuries”, Journal of Raman Spectroscopy, 2010 (abstrakt). https://doi.org/10.1002/jrs.2516
  4. E.K. Stolyarova, „Technology of cloisonné enamel production: written and archaeological evidence”, Lomonosov History Journal 66 (2025), nr 2, s. 155-169. https://doi.org/10.55959/MSU0130-0083-8-2025-66-2-155-169
  5. Victoria and Albert Museum, „Beresford Hope Cross”, rekord obiektu, dostęp 3 listopada 2026. https://collections.vam.ac.uk/item/O115274/beresford-hope-cross-cross-unknown/
  6. Zdjęcie: Wmpearl, „Cloisonné panel with dragons, Ming, Metropolitan Museum of Art”, Wikimedia Commons, licencja CC0 1.0, kadr 16:9 i zmiana rozmiaru. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cloisonn%C3%A9_panel_with_dragons,_Ming,_Metropolitan_Museum_of_Art.JPG

Odpowiada za historię, kulturę i dawną technikę. Lubi przedmioty, które przetrwały dłużej niż ich instrukcje obsługi, i mity, które da się obalić jednym porządnym źródłem. Zawsze sprawdza, co jest pewne, a co jest tylko interpretacją archeologów.

Jak powstają nasze teksty